2021年8月，習(xí)近平總書記在中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第十次會(huì)議上的講話中指出，“共同富裕是全體人民的富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富?！盵1]。黨的二十大報(bào)告指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求?！盵2]22這表明，新時(shí)代強(qiáng)調(diào)的共同富裕是人民物質(zhì)生活和精神生活雙富裕。黨和國(guó)家從以精準(zhǔn)扶貧為重點(diǎn)，到全面建成小康社會(huì)取得了重大成就，已經(jīng)積累了充裕的物質(zhì)財(cái)富和豐富的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)新時(shí)代共同富裕有了更深刻的理解，但是，精神生活的推進(jìn)過程中還存在大量未知難題和挑戰(zhàn)。因此，新時(shí)代加強(qiáng)對(duì)精神文明的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)人民精神生活共同富裕是今后很長(zhǎng)一段時(shí)間要著力解決的問題。

目前，現(xiàn)有的研究主要探討了新時(shí)代人民精神生活共同富裕的現(xiàn)實(shí)依據(jù)、內(nèi)涵和實(shí)踐路徑。一是現(xiàn)實(shí)依據(jù)。楊勇兵認(rèn)為人民精神生活共同富裕是解決新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的實(shí)踐需要[3]；柏路則認(rèn)為人民精神生活共同富裕是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的題中之義，是文明新形態(tài)的重要表征[4]。二是內(nèi)涵。辛世俊、王丹認(rèn)為人民精神生活共同富裕是用以指導(dǎo)自身行為的精神狀態(tài)，是人們一種積極向善的價(jià)值理念[5]；劉秀華、馬帥芃則認(rèn)為人民精神生活共同富裕是人們對(duì)高質(zhì)量文化產(chǎn)品的需求度、個(gè)體的滿足感和全社會(huì)精神文明境界的提高[6]。三是實(shí)踐路徑。劉東超認(rèn)為實(shí)現(xiàn)人民精神生活共同富裕，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位[7]；潘玉騰、金程遠(yuǎn)則提出要充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，促進(jìn)人民精神生活共同富裕[8]。不難發(fā)現(xiàn)，關(guān)于新時(shí)代人民精神生活共同富裕的研究成果較為豐富，但是對(duì)于新時(shí)代人民精神生活共同富裕本身的核心要義、存在的現(xiàn)實(shí)阻滯以及有針對(duì)性的優(yōu)化路徑還有待進(jìn)一步研究。

一、張本繼末：新時(shí)代人民精神生活共同富裕的核心要義

精神生活共同富裕是共同富裕的重要內(nèi)容之一。新時(shí)代人民精神生活共同富裕的核心要義可以總結(jié)為三個(gè)層面：個(gè)人層面，強(qiáng)調(diào)個(gè)體精神境界的極大提升；社會(huì)層面，倡導(dǎo)社會(huì)精神文化產(chǎn)品共創(chuàng)共享；國(guó)家層面，強(qiáng)調(diào)民族文化自信顯著增強(qiáng)。新時(shí)代要實(shí)現(xiàn)人民精神生活共同富裕，首先就要充分掌握其核心要義。

（一）個(gè)人層面：強(qiáng)調(diào)個(gè)體精神境界的極大提升

習(xí)近平總書記指出，要“完善公共文化服務(wù)體系，不斷滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求”[9]505。精神生活共同富裕在個(gè)體層面的核心要義是個(gè)體精神境界的極大提升，主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。一方面，個(gè)體對(duì)優(yōu)質(zhì)精神文化產(chǎn)品的需求日益增長(zhǎng)。精神文化產(chǎn)品主要是指書籍、影視、歌曲、舞蹈、繪畫等，已經(jīng)成為個(gè)體的一種“生活必需品”。新時(shí)代人民的物質(zhì)需求已經(jīng)很大程度地得到滿足，人民群眾逐漸注重自身精神層面的需求，開始追求心靈的充實(shí)、情感的滿足。精神生活作為精神層面的一種活動(dòng)狀態(tài)，需要通過豐富的精神文化產(chǎn)品得到滿足，因此，人民群眾在閱讀、創(chuàng)作、文藝等方面有更為廣泛的需求。面對(duì)個(gè)體對(duì)精神文化產(chǎn)品多元化的需求，新時(shí)代人民精神生活共同富裕強(qiáng)調(diào)“必須提供豐富的精神食糧”[10]34，以優(yōu)質(zhì)、高雅、親民的精神文化產(chǎn)品提升人民群眾的精神文化生活。另一方面，個(gè)體的理想信念應(yīng)該堅(jiān)定而遠(yuǎn)大。黨的二十大報(bào)告指出：“我們不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，不斷夯實(shí)人民幸福生活的物質(zhì)條件，同時(shí)大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)理想信念教育，傳承中華文明，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展。”[2]23理想信念是推進(jìn)人民精神生活共同富裕的“催化劑”，堅(jiān)定而遠(yuǎn)大的理想信念可以給既定的目標(biāo)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。隨著科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德水平的提高，人民群眾的理想信念越來越堅(jiān)定。新時(shí)代以更加堅(jiān)定的理想信念筑牢精神之基，要堅(jiān)守馬克思主義信仰，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，要把堅(jiān)定而崇高的理想信念作為自己的精神導(dǎo)向，開拓自己的精神境界，把精神生活共同富裕推向更高遠(yuǎn)的境界。

（二）社會(huì)層面：強(qiáng)調(diào)精神文化資源更加富足

新時(shí)代精神文化資源極大豐富，是指在全體社會(huì)成員共同努力奮斗下，社會(huì)可以給廣大人民群眾提供包括文化、藝術(shù)、科技等方面的豐富的精神文化產(chǎn)品和服務(wù)。豐富多彩的精神文化活動(dòng)，可以很好地滿足人民群眾的精神需要，充實(shí)人民群眾的精神生活，提升人民群眾的精神享受，使人民群眾的精神生活受到充分地滋養(yǎng)。一方面，精神文化資源極大豐富意味著整個(gè)社會(huì)的精神資源共建狀態(tài)被完全地釋放出來。共建精神文化資源是實(shí)現(xiàn)人民精神生活共同富裕的重要抓手。精神文化資源共建的充分釋放，離不開人民群眾的創(chuàng)造性、自主性與選擇性，人民群眾會(huì)自主創(chuàng)造、選擇與自身相適應(yīng)的精神文化資源，這是人民群眾在實(shí)踐中感悟得來的。人民群眾是精神文化資源的創(chuàng)造者，也是受益者，全社會(huì)共同努力，凝聚成推進(jìn)精神生活共同富裕的強(qiáng)大力量。另一方面，精神文化資源極大豐富意味著整個(gè)社會(huì)的精神文化資源共享狀態(tài)被完全地釋放出來?！肮步ú拍芄蚕?，共建的過程也是共享的過程?！盵11]96在社會(huì)主義社會(huì)中，人民群眾不僅是社會(huì)精神文化資源的建設(shè)者，也是社會(huì)精神文化資源的共享者。當(dāng)人民群眾共建的優(yōu)質(zhì)精神文化資源被完全釋放時(shí)，人民群眾之間的合作和交流將會(huì)更加密切，共同分享、共同學(xué)習(xí)形成一個(gè)相互影響、相互促進(jìn)的“精神生態(tài)圈”。以共通為手段、共享為目的，通過共享精神文化資源，推動(dòng)全社會(huì)文明程度的提高，形成一個(gè)更加包容、充滿活力和創(chuàng)造力的和諧社會(huì)。

（三）國(guó)家層面：強(qiáng)調(diào)民族文化自信顯著增強(qiáng)

新時(shí)代人民精神生活共同富裕在國(guó)家層面上，主要強(qiáng)調(diào)人民群眾煥發(fā)出強(qiáng)大的民族文化自信。習(xí)近平總書記指出：“沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林?！盵12]這充分表明民族文化自信對(duì)一個(gè)國(guó)家的重要意義。文化興，則國(guó)家興。文化關(guān)乎國(guó)家和民族的興衰，而文化自信則是民族振興最深層的力量。民族文化自信，源于中華民族五千年的文明史，凝聚了各族人民的智慧和力量，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要精神支柱。民族文化自信顯著增強(qiáng)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。一是倡導(dǎo)民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展。在繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，積極推進(jìn)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷豐富人民的精神食糧；充分吸收世界各民族的優(yōu)秀文化成果，推動(dòng)不同國(guó)家和不同民族優(yōu)秀文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，使之更符合廣大人民群眾的需要，為人民群眾提供豐富多樣的精神食糧。二是強(qiáng)調(diào)文化交流互鑒的暢通。習(xí)近平總書記指出：“文明的繁盛、人類的進(jìn)步，離不開求同存異、開放包容，離不開文明交流、互學(xué)互鑒。歷史呼喚著人類文明同放異彩，不同文明應(yīng)該和諧共生、相得益彰，共同為人類發(fā)展提供精神力量。我們應(yīng)該堅(jiān)持世界是豐富多彩的、文明是多樣的理念，讓人類創(chuàng)造的各種文明交相輝映，編織出斑斕絢麗的圖畫，共同消除現(xiàn)實(shí)生活中的文化壁壘，共同抵制妨礙人類心靈互動(dòng)的觀念紕繆，共同打破阻礙人類交往的精神隔閡，讓各種文明和諧共存，讓人人享有文化滋養(yǎng)?！盵10]434我們應(yīng)該以更加開放的心態(tài)，積極參與國(guó)際文化交流，傳播中國(guó)聲音，講好中國(guó)故事，讓世界了解中國(guó)，通過文化交流互鑒給世界提供中國(guó)智慧和中國(guó)方案。三是人民對(duì)民族文化的認(rèn)同和關(guān)注度提升。隨著國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)，人們的物質(zhì)生活水平得到提高，他們開始更加關(guān)注自己的文化根源和身份認(rèn)同，這種認(rèn)同感使他們更加主動(dòng)地了解和學(xué)習(xí)民族文化。實(shí)踐表明，只有對(duì)自己的文化有強(qiáng)大的自信，民族文化和民族精神才能得到更大的發(fā)展和繁榮。

二、左支右絀：新時(shí)代人民精神生活共同富裕的現(xiàn)實(shí)阻滯

實(shí)現(xiàn)人民精神生活共同富裕是一個(gè)長(zhǎng)期而又復(fù)雜的過程，它與人民的物質(zhì)水平、文化、教育等各個(gè)方面都有著千絲萬縷的聯(lián)系。新時(shí)代物質(zhì)生活與精神生活共同富裕的現(xiàn)實(shí)推進(jìn)中仍有短板、人民對(duì)美好精神文化資源的需求與供給不對(duì)稱、新時(shí)代人民精神生活有逐漸物化的傾向等問題，既阻礙了人民精神素質(zhì)的提升，也不利于新時(shí)代全體人民精神生活共同富裕的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。