法治是人類政治文明的重要成果，是各國人民長(zhǎng)期以來共同追求的崇高理想。習(xí)近平總書記指出：“做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作離不開法治，改革開放越深入越要強(qiáng)調(diào)法治?！毙聲r(shí)代，在習(xí)近平法治思想科學(xué)指引下，全面依法治國取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，法治中國建設(shè)開創(chuàng)新局面。習(xí)近平法治思想內(nèi)涵豐富、論述深刻、邏輯嚴(yán)密、系統(tǒng)完備，具有宏闊的歷史視野、寬廣的世界眼光，蘊(yùn)含著深刻的道理、透徹的學(xué)理、精深的哲理、博大的法理，開辟了馬克思主義法治理論中國化新境界，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義法治實(shí)踐創(chuàng)新發(fā)展，從理論與實(shí)踐相結(jié)合上為人類法治文明發(fā)展作出重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。著力深化體系化、學(xué)理化研究闡釋，可以從法治本體論、法治價(jià)值論、法治實(shí)踐論等法哲學(xué)視角進(jìn)一步把握習(xí)近平法治思想的原理性成果和原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

深刻認(rèn)識(shí)法治本質(zhì)屬性，在法治本體論層面闡明中國要搞的法治是什么樣的法治

習(xí)近平法治思想運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、階級(jí)屬性、社會(huì)條件、歷史文化等綜合角度，深入探究并回答“什么是法治”“中國要搞的法治是什么樣的法治”等法治本體論層面的重大問題。習(xí)近平法治思想把馬克思主義法治理論同中國法治建設(shè)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化相結(jié)合，深入法現(xiàn)象的本質(zhì)，深刻揭示法治本質(zhì)特征，明確“守法律、重程序，這是法治的第一位要求”，科學(xué)把握法治的政治性、人民性、社會(huì)性等本質(zhì)屬性，超越了西方法治理論的階級(jí)局限和思想偏見，把以解放全人類為崇高追求的馬克思主義法治理論推向新的思想高峰。

鮮明的政治性。馬克思主義法治理論認(rèn)為，法律是表現(xiàn)為國家意志的統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，從來就沒有超越階級(jí)、脫離政治的法治。列寧說：“法律是一種政治措施”。習(xí)近平總書記指出：“每一種法治形態(tài)背后都有一套政治理論，每一種法治模式當(dāng)中都有一種政治邏輯，每一條法治道路底下都有一種政治立場(chǎng)?！绷?xí)近平法治思想深刻揭示了法治和政治本質(zhì)相同、目標(biāo)一致、功能互補(bǔ)的內(nèi)在聯(lián)系，表明法治具有無法割裂的政治性。法治的政治性表現(xiàn)于科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法各環(huán)節(jié)，體現(xiàn)在法治道路、法治理論、法治體系、法治文化等各方面。黨和法的關(guān)系是政治和法治關(guān)系的延伸。習(xí)近平法治思想明確“黨和法、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國是高度統(tǒng)一的”“社會(huì)主義法治必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)必須依靠社會(huì)主義法治”，通過闡明黨和法的關(guān)系進(jìn)一步深刻闡明法治所具有的政治性。

顯著的人民性。法治是為了多數(shù)人還是少數(shù)人，人民是法治的主體還是客體，這是法治的根本立場(chǎng)問題，也是馬克思主義法治理論與非馬克思主義法治理論在法治本體論上的一個(gè)重大分野。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！鄙鐣?huì)主義法治作為無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的重要內(nèi)容，從誕生之日起，就是以人民為主體并為人民謀幸福、為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和解放全人類而實(shí)施的“絕大多數(shù)人”的法治。習(xí)近平法治思想堅(jiān)持法治為了人民、依靠人民、造福人民、保護(hù)人民，明確全面依法治國最廣泛、最深厚的基礎(chǔ)是人民，推進(jìn)全面依法治國根本目的是依法保障人民權(quán)益，要把體現(xiàn)人民利益、反映人民愿望、維護(hù)人民權(quán)益、增進(jìn)人民福祉落實(shí)到全面依法治國各領(lǐng)域全過程。習(xí)近平法治思想從大寫的“人民”出發(fā)詮釋法治的根本目的，超越了西方法治理論脫離具體現(xiàn)實(shí)和情境、從抽象的個(gè)體出發(fā)演繹法治原理、“只見樹木、不見森林”的局限性，努力使法治更好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。

突出的社會(huì)性。馬克思主義法治理論認(rèn)為，法律也是一種社會(huì)規(guī)范，具有管理社會(huì)事務(wù)、維護(hù)社會(huì)秩序等社會(huì)性功能。法治通過調(diào)節(jié)權(quán)利義務(wù)關(guān)系來維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義，為保持社會(huì)和諧穩(wěn)定提供制度基石，為激發(fā)社會(huì)發(fā)展活力提供制度激勵(lì)；通過統(tǒng)籌社會(huì)力量、平衡社會(huì)利益、調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系、規(guī)范社會(huì)行為，形成和發(fā)展良好的社會(huì)環(huán)境，確保社會(huì)在深刻變革中既生機(jī)勃勃又井然有序。習(xí)近平法治思想堅(jiān)持法治的政治性、人民性與社會(huì)性相統(tǒng)一，拓展深化了對(duì)法治社會(huì)性的理論認(rèn)識(shí)，肯定法治的精髓和要旨對(duì)于各國國家治理和社會(huì)治理具有普遍意義，并從社會(huì)治理角度對(duì)法治的本質(zhì)內(nèi)涵作出科學(xué)定義，即“用法律的準(zhǔn)繩去衡量、規(guī)范、引導(dǎo)社會(huì)生活，這就是法治”，提出依法治理是最可靠、最穩(wěn)定的治理。習(xí)近平法治思想進(jìn)一步明確法治國家、法治政府、法治社會(huì)三者各有側(cè)重、相輔相成，必須一體建設(shè)，其中法治社會(huì)是構(gòu)筑法治國家的基礎(chǔ)，推動(dòng)建設(shè)信仰法治、公平正義、保障權(quán)利、守法誠信、充滿活力、和諧有序的社會(huì)主義法治社會(huì)，把馬克思主義法治理論對(duì)法治社會(huì)性的認(rèn)識(shí)提升到新的高度。

高度凝練法治價(jià)值精髓，在法治價(jià)值論層面揭示社會(huì)公平正義的豐富法治內(nèi)涵