民族工作事關(guān)黨和國家事業(yè)全局。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，把馬克思主義共同體思想、馬克思主義民族理論同中國民族問題具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，鮮明提出把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為新時(shí)代黨的民族工作的主線、民族地區(qū)各項(xiàng)工作的主線，形成了習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想，推動(dòng)黨的民族工作取得歷史性成就。鑄牢中華民族共同體意識(shí)蘊(yùn)含鮮明政治導(dǎo)向、深遠(yuǎn)戰(zhàn)略思維、強(qiáng)烈歷史擔(dān)當(dāng)、真摯人民情懷和科學(xué)思想方法，是中國共產(chǎn)黨不斷拓展中國特色解決民族問題的正確道路的寶貴思想結(jié)晶，為豐富和發(fā)展馬克思主義民族理論作出了重要原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，為深化推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)提供了強(qiáng)大思想武器。

開辟馬克思主義民族理論中國化時(shí)代化新境界

怎樣認(rèn)識(shí)民族發(fā)展演變的基本規(guī)律、科學(xué)解決民族問題，是馬克思主義民族理論在解釋世界、改造世界過程中必須回答的理論命題。鑄牢中華民族共同體意識(shí)是馬克思主義共同體思想、馬克思主義民族理論中國化時(shí)代化的集大成者，彰顯了我們黨在新時(shí)代對(duì)解決民族問題規(guī)律的再認(rèn)識(shí)和新拓展。

創(chuàng)新發(fā)展了中國特色社會(huì)主義民族理論。馬克思主義共同體思想、馬克思主義民族理論是開放的、不斷發(fā)展的體系。恩格斯指出：“每一個(gè)時(shí)代的理論思維，包括我們這個(gè)時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容?！秉h的十八大以來，習(xí)近平總書記立足“兩個(gè)大局”，圍繞怎樣堅(jiān)持和完善中國特色解決民族問題的正確道路，提出了一系列新思想、新論斷、新要求，形成了習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想。這一重要思想集中體現(xiàn)為“十二個(gè)必須”：必須從中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略高度把握新時(shí)代黨的民族工作的歷史方位；必須把推動(dòng)各民族為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家共同奮斗作為新時(shí)代黨的民族工作的重要任務(wù)；必須以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為新時(shí)代黨的民族工作的主線；必須堅(jiān)持正確的中華民族歷史觀；必須堅(jiān)持各民族一律平等；必須高舉中華民族大團(tuán)結(jié)旗幟；必須堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度；必須構(gòu)筑中華民族共有精神家園；必須促進(jìn)各民族廣泛交往交流交融；必須堅(jiān)持依法治理民族事務(wù)；必須堅(jiān)決維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益；必須堅(jiān)持黨對(duì)民族工作的領(lǐng)導(dǎo)?！笆€(gè)必須”堅(jiān)持歷史與現(xiàn)實(shí)、國內(nèi)與國際、理論與實(shí)際相結(jié)合，是一個(gè)思想深邃、邏輯嚴(yán)密、系統(tǒng)完備的有機(jī)整體，科學(xué)回答了新時(shí)代民族工作“怎么看”“怎么辦”等根本性問題，為新時(shí)代黨的民族工作提供了根本遵循和行動(dòng)指南，是中國特色社會(huì)主義民族理論的重大飛躍。

豐富深化了馬克思主義解決民族問題的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。馬克思主義的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，即構(gòu)建“真正的共同體”?？茖W(xué)解決民族問題、服務(wù)無產(chǎn)階級(jí)的共產(chǎn)主義理想，是馬克思主義民族理論產(chǎn)生與發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)。馬克思主義共同體思想始終強(qiáng)調(diào)要批判各種形式的“虛假共同體”，并以社會(huì)主義為原則構(gòu)建理想共同體，從而為構(gòu)建“真正的共同體”創(chuàng)造條件。馬克思主義民族理論始終把民族問題視為社會(huì)總問題的一部分，主張以階級(jí)性、人民性統(tǒng)領(lǐng)民族性，以民族平等為原則解決民族問題，從而達(dá)到各民族真正的團(tuán)結(jié)融合。習(xí)近平總書記指出：“我國各族人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，共同締造了新中國”“各民族只有不斷團(tuán)結(jié)融合、自覺融入中華民族大家庭，才能擁有更美好的未來”。這深刻闡明我們黨在社會(huì)主義條件下解決民族問題的根本方向，就是要以馬克思主義為引領(lǐng)，不斷鞏固各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，為推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)矢志不渝，從而將我們黨實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想和最終目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史性戰(zhàn)略目標(biāo)具體地轉(zhuǎn)化為推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)、中華民族共同體建設(shè)的理念和實(shí)際行動(dòng)。

科學(xué)總結(jié)了中國特色解決民族問題的正確道路的深刻內(nèi)涵。古今中外的歷史反復(fù)證明，民族問題解決不好，就沒有團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，就沒有長治久安。馬克思主義強(qiáng)調(diào)，民族作為共同體的重要形式，是一個(gè)歷史現(xiàn)象，要到共產(chǎn)主義社會(huì)才會(huì)消亡；有民族存在，就會(huì)產(chǎn)生民族問題，就需要解決民族問題，就需要以無產(chǎn)階級(jí)革命原則、社會(huì)主義原則構(gòu)建多民族共同體。民族工作始終是我們黨的工作的重要組成部分。100多年來，我們黨在探索解決中國民族問題的實(shí)踐中，堅(jiān)持馬克思主義“魂脈”和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“根脈”，既超越中國傳統(tǒng)的民族事務(wù)治理的局限，又?jǐn)[脫西方國家民族事務(wù)治理的困境，走出了一條中國特色解決民族問題的正確道路。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記創(chuàng)造性地系統(tǒng)總結(jié)中國特色解決民族問題的正確道路的科學(xué)內(nèi)涵，并強(qiáng)調(diào)“這條道路著眼中華民族根本利益和整體利益，最大限度把各民族凝聚起來，實(shí)現(xiàn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展；這條道路堅(jiān)持各民族一律平等，反對(duì)民族壓迫和民族歧視，確保各族人民真正獲得平等政治權(quán)利、共同當(dāng)家做主人；這條道路正確把握維護(hù)國家統(tǒng)一和實(shí)行民族區(qū)域自治的關(guān)系，堅(jiān)持統(tǒng)一和自治相結(jié)合、民族因素和區(qū)域因素相結(jié)合，推動(dòng)中華民族成為認(rèn)同度更高、凝聚力更強(qiáng)的命運(yùn)共同體”。這些重要論述為我們堅(jiān)定中國特色解決民族問題的正確道路的自信提供了強(qiáng)大理論支撐。

將馬克思主義民族理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度結(jié)合

鑄牢中華民族共同體意識(shí)離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族五千多年文明孕育的、體現(xiàn)各民族智慧的結(jié)晶。鑄牢中華民族共同體意識(shí)將馬克思主義民族理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度結(jié)合，凸顯其豐富性、獨(dú)特性、創(chuàng)新性，使其在新時(shí)代生根發(fā)芽、開花結(jié)果。