千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金
——《在香港特別行政區(qū)政府歡迎晚宴上的致辭》（2017年6月30日）
出處：《浪淘沙·莫道讒言如浪深》
原文：莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金。
釋義：淘金要經(jīng)過千遍萬遍的過濾，要?dú)v盡千辛萬苦，最終才能淘盡泥沙，得到閃閃發(fā)光的黃金。
長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海
——《在出席慶祝香港回歸祖國20周年大會(huì)上的致辭》(2017年6月30日)
出處：唐·李白《行路難》
原文：行路難！行路難！多岐路，今安在？長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
釋義：盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天要乘長風(fēng)破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。
不積跬步，無以至千里
——《在“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的演講》（2017年5月14日，北京）
出處：荀子《勸學(xué)篇》
原文：故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
釋義：沒有一步半步的累計(jì)，就沒有辦法到達(dá)千里的地方；不積累小河流，就沒有辦法匯成江海。
草木蔓發(fā)，春山可望。
——《在2017年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話》(2017年1月26日)
出處：王維《山中與裴秀才迪書》。
原文：當(dāng)待春中，草木蔓發(fā)，春山可望，輕鰷出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥隴朝雊，斯之不遠(yuǎn)，倘能從我游乎？
釋義：春天的生機(jī)活力撲面而來。
虛心公聽，言無逆遜，唯是之從
——《在人民大會(huì)堂同黨外人士共迎新春時(shí)的講話》(2017年1月22日)
出處：（元）脫脫、阿魯圖等《宋史·列傳第一百六·王渙之傳》
原文：虛心公聽，言無逆遜，唯是之從；事無今昔，唯當(dāng)為貴；人無同異，唯正是用。
釋義：要以虛心的態(tài)度,公正地聽取對國家大事的不同意見，一視同仁地看待人和事物；無論是什么樣的意見建議，順意的或者是不同的，都以實(shí)事求是的方法和態(tài)度對待。
和羹之美，在于合異
——習(xí)近平在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部的演講（2017年1月18日）
出處：《三國志·夏侯玄傳》
原文：和羹之美，在于合異；上下之益，在能相濟(jì)。
釋義：美食佳肴，在于能夠調(diào)和各種不同的滋味；良好的上下級關(guān)系，在于彼此之間能夠相互學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短。
積力之所舉，則無不勝也；眾智之所為，則無不成也
——習(xí)近平在世界經(jīng)濟(jì)論壇2017年年會(huì)開幕式上的主旨演講（2017年1月17日）
出處：漢·劉安《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》
原文：君人者不下廟堂之上，而知四海之外者，因物以識物，因人以知人也。故積力之所舉，則無不勝也；眾智之所為，則無不成也。
釋義：聚集一切力量采取行動(dòng)，沒有什么不可以勝利的；集思廣益來做事情，沒有什么不可以成功的。
新故相推，日生不滯
——《在2017年新年賀詞上的講話》(2016年12月31日)
出處：(清初)王夫之《尚書引義·太甲》
原文：日月之形，萬古不變；新故相推，日生不滯（微信號：xdkanqi）
釋義：意思是新舊事物交替變更，不會(huì)隨著時(shí)間的變化而停滯不前。
相知無遠(yuǎn)近，萬里尚為鄰
——習(xí)近平在秘魯國會(huì)的演講（2016年11月21日）
出處：唐·張九齡《送韋城李少府》
原文：送客南昌尉，離亭西候春。野花看欲盡，林鳥聽猶新。別酒青門路，歸軒白馬津。相知無遠(yuǎn)近，萬里尚為鄰。
釋義：只要彼此相知，即使相隔萬里也可以像鄰居一樣。
志不立，天下無可成之事
——《在中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話》(2016年7月1日)
出處：（明）王陽明《教條示龍場諸生》
原文：志不立，天下無可成之事，雖百工技藝，未有不本于志者。
釋義：志向要是不能立定，天下便沒有可以做成功的事情。
功以才成，業(yè)由才廣
——習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話（2016年7月1日）
出處：西晉·陳壽《三國志·蜀書九》
原文：今方掃除強(qiáng)賊，混一區(qū)夏，功以才成，業(yè)由才廣，若舍此不任，防其后患，是猶備有風(fēng)波而逆廢舟楫，非長計(jì)也。
釋義：功績是憑借才能而成就的，事業(yè)是由于才能而擴(kuò)展開來的。
功以才成，業(yè)由才廣
——《在全國科技創(chuàng)新大會(huì)、兩院院士大會(huì)、中國科協(xié)第九次全國代表大會(huì)上的講話》（2016年5月30日）
出處：西晉·陳壽《三國志·蜀書九》
原文：今方掃除強(qiáng)賊，混一區(qū)夏，功以才成，業(yè)由才廣，若舍此不任，防其后患，是猶備有風(fēng)波而逆廢舟楫，非長計(jì)也。
釋義：功績是憑借才能而成就的，事業(yè)是由于才能而拓展的。
將教天下，必定其家，必正其身
——《在十八屆中紀(jì)委六次全會(huì)上的講話》（2016年1月12日）
出處：（宋）趙湘《本文》
原文：古之人將教天下，必定其家，必正其身；將正其身，必治其心；將治其心，必固其道。（微信號：xdkanqi）
釋義：要想治理好天下，就一定要治理好家庭、修養(yǎng)自身品德。
澆風(fēng)易漸，淳化難歸
——《在十八屆中紀(jì)委六次全會(huì)上的講話》（2016年1月12日）
出處：（唐）王勃《上劉右相書》
原文：是知源潔則流清，形端則影直，大道起而仁義息，神化周而市獄定。雖復(fù)體元立教，眚?yàn)?zāi)耀知遠(yuǎn)之書；順時(shí)宰物，宥罪發(fā)精微之典。而況澆風(fēng)易漸，淳化難歸？
釋義：輕薄浮靡的風(fēng)氣很容易蔓延，淳厚質(zhì)樸的習(xí)尚很難恢復(fù)。
鋤一害而眾苗成，刑一惡而萬民悅
——《在十八屆中紀(jì)委六次全會(huì)上的講話》（2016年1月12日）
出處：（西漢）桓寬《鹽鐵論·后刑》
原文：古之君子，善善而惡惡。人君不畜惡民，農(nóng)夫不畜無用之苗。無用之苗，苗之害也；無用之民，民之賊也。鉏（同鋤）一害而眾苗成，刑一惡而萬民悅。
釋義：鋤去一些野草，禾苗就能很好地生長；懲罰少數(shù)對人民有危害的人，百姓就會(huì)高興。
新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿
——《在十八屆中紀(jì)委六次全會(huì)上的講話》（2016年1月12日）
出處：（唐）杜甫《將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公五首》其四（微信號：xdkanqi）
原文：?？嗌潮罁p藥欄，也從江檻落風(fēng)湍。新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿。生理只憑黃閣老，衰顏欲付紫金丹。
釋義：新栽的松樹恨不能快速地長成千尺高樹，到處亂生侵蔓的惡竹應(yīng)該斬掉它一萬桿。
不能勝寸心，安能勝蒼穹
——《在十八屆中紀(jì)委六次全會(huì)上的講話》（2016年1月12日）
出處：（清）龔自珍《自春徂秋·偶有所觸》
原文：身之主宰便是心，心之所發(fā)便是意，意之本體便是知，意之所在便是物。
釋義：人不能戰(zhàn)勝自己的方寸之心，又怎能戰(zhàn)勝廣闊無垠的外部世界？
志合者，不以山海為遠(yuǎn)
——在南非《星報(bào)》發(fā)表題為《讓友誼、合作的彩虹更加絢麗奪目》的署名文章(2015年12月1日)
出處：晉·葛洪《抱樸子·博喻》
原文：志合者，不以山海為遠(yuǎn)，道乖者，不以咫尺為近，故有跋涉而游集，亦或密邇而不接。
釋義：如果兩人志趣相同，他們不會(huì)因?yàn)橛猩胶Ｗ韪舳械奖舜司嚯x很遠(yuǎn)，追求不同的人，即使在身邊也不會(huì)覺得親近。
凡治國之道，必先富民
——習(xí)近平在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上的主旨演講（2015年11月18日）
出處：春秋·管仲《管子·治國第四十八》
原文：凡治國之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。
釋義：大凡治理國家的方法，都一定要先使人民富裕。
與其坐而論道，不如起而行之
——《在二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第十次峰會(huì)第一階段會(huì)議上關(guān)于世界經(jīng)濟(jì)形勢的發(fā)言》(2015年11月15日)
出處：《周禮·冬官考工記》
原文：國有六職，百工與居一焉，或坐而論道，或作而行之，或?qū)徢鎴?zhí)，以飭五材，以辨民器，或通四方之珍異以資之，或飭力以長地財(cái)，或治絲麻以成之。
釋義：常用“與其坐而論道，不如起而行之”來表達(dá)行動(dòng)勝于空談的意思。
強(qiáng)不執(zhí)弱，富不侮貧
——習(xí)近平在新加坡國立大學(xué)的演講（2015年11月7日）
出處：戰(zhàn)國·墨翟《墨子·兼愛中》
原文：天下之人皆相愛，強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖賤，詐不欺愚。凡天下禍篡怨恨，可使毋起者，以相愛生也。是以仁者譽(yù)之。
釋義：強(qiáng)大者不控制弱小者，富人不欺侮窮人。
登泰山而覽群岳，則岡巒之本末可知也
——習(xí)近平在越南國會(huì)的演講（2015年11月6日）
出處：唐·王勃《八卦大演論》
原文：故據(jù)滄海而觀眾水，則江河之會(huì)歸可見也；登泰山而覽群岳，則岡巒之本末可知也。
釋義：站在大海旁看江河，就知道江河為什么要會(huì)歸大海；登上泰山看其他山，就知道其他山峰為什么以泰山為尊了。
積力之所舉，則無不勝也
——在越南《人民報(bào)》發(fā)表題為《攜手開創(chuàng)中越關(guān)系的美好明天》的署名文章(2015年11月5日)
出處：(漢)劉安《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》
原文：君人者不下廟堂之上，而知四海之外者，因物以識物，因人以知人也。故積力之所舉，則無不勝也；眾智之所為，則無不成也。
釋義：指聚集眾人的力量和智慧興辦事業(yè),就沒有不成功的。
足寒傷心，民寒傷國
——習(xí)近平在2015減貧與發(fā)展高層論壇的主旨演講（2015年10月16日）
出處：東漢·荀悅《申鑒》
原文：故足寒傷心，民寒傷國。
釋義：足部受寒了會(huì)傷害到心臟，民眾窮困就會(huì)損害到國家。
量腹而受，量身而衣
——習(xí)近平在聯(lián)合國發(fā)展峰會(huì)上的講話（2015年9月26日）
出處：戰(zhàn)國·墨翟《墨子·魯問第四十九》
原文：子墨子謂公尚過曰：“子觀越王之志何若？意越王將聽吾言，用吾道，則翟將往，量腹而食，度身而衣，自比于群臣，奚能以封為哉？”
釋義：知道肚量的大小才去接受（吃多少東西），知道身材的高低才能穿（合適的）衣服。
日月不同光，晝夜各有宜
——《習(xí)近平主席訪美期間在西雅圖的講話》（2015年9月23日）
出處：孟郊《答姚怤見寄》
原文：日月不同光，晝夜各有宜。賢哲不茍合，出處亦待時(shí)。
釋義：盡管太陽和月亮在不同的時(shí)間發(fā)出不同的光輝，卻都能對人類世界帶來好處。
度之往事，驗(yàn)之來事，參之平素，可則決之
——《習(xí)近平主席訪美期間在西雅圖的講話》（2015年9月23日）
出處：（戰(zhàn)國）鬼谷子《鬼谷子·決篇第十一》
原文：陽勵(lì)于一言，陰勵(lì)于二言，平素、樞機(jī)以用；四者微而施之。于事度之往事，驗(yàn)之來事，參之平素，可則決之。
釋義：觀察問題時(shí)就要用變動(dòng)的眼光、發(fā)展的眼光，不可墨守成規(guī)。
桃李不言，下自成蹊
——《習(xí)近平主席訪美期間在西雅圖的講話》（2015年9月23日）
出處：《史記·李將軍列傳》
原文：桃李不言，下自成蹊。此言雖小，可以諭大也。
釋義：為人真誠，嚴(yán)于律已，自然會(huì)感動(dòng)別人，自然會(huì)受到人們的敬仰。
靡不有初，鮮克有終
——《在中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年上講話》（2015年9月3日）
出處：《詩經(jīng)·大雅》
原文：蕩蕩上帝，下民之辟；疾威上帝，其命多辟；天生烝民，其命匪諶；靡不有初，鮮克有終。
釋義：人們大都有一個(gè)良好的開端，但很少有人能夠善始善終。
究天人之際，通古今之變
——《致第二十二屆國際歷史科學(xué)大會(huì)的賀信》(2015年8月23日)
出處：司馬遷《報(bào)任安書》
原文：究天人之際，通古今之變。
釋義：用它來研究自然現(xiàn)象和人類社會(huì)的關(guān)系，通曉從古到今的變化，形成一家的學(xué)說。
善除害者察其本，善理疾者絕其源
——《在十八屆中央政治局第二十四次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話》（2015年6月26日）
出處：唐·白居易《策林·興五福銷六極》
原文：然臣竊聞善除害者察其本，善理疾者絕其源。伏惟陛下，欲紓?cè)酥畱n，先念憂之所自；欲救人之病，先思病之所由。
釋義：善于消除災(zāi)禍的人，總是先查找其根由。
禁于未然之前，禁于已然之后
——《在十八屆中央政治局第二十四次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話》（2015年6月26日）
出處：《漢書·賈誼傳》
原文：夫禮者禁于將然之前，而法者禁于已然之后，是故法之所用易見，而禮之所為生難知也。
釋義：禮是在人們的行為將要發(fā)生之前制止，而法律是在行為已經(jīng)發(fā)生之后懲治。（微信號:向黨看齊ID:xdkanqi）
蓋天下之事，不難于立法，而難于法之必行
——《在十八屆中央政治局第二十四次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話》（2015年6月26日）
出處：明張居正《請稽查章奏隨事考成以修實(shí)政疏》
原文：蓋天下之事，不難于立法，而難于法之必行；不難于聽言，而難于言之必效。
釋義：大凡國家大事，制定法令條例并不難，難的是有法必依。
德不孤，必有鄰
——《在中日友好交流大會(huì)上的講話》(2015年5月23日)
出處：《論語·里仁》
原文：德不孤，必有鄰。
釋義：有道德的人不會(huì)孤立無援，必定會(huì)有同他相親近的朋友。
前人栽樹，后人乘涼
——《在中日友好交流大會(huì)上的講話》(2015年5月23日)
出處：(清)翟灝《通俗編·卷一·俚語對句》
原文：今年種竹，來年吃筍；前人種樹，后人乘涼。
釋義：比喻前人為后人造福。
交得其道，千里同好，固于膠漆，堅(jiān)于金石
——在白俄羅斯《蘇維埃白俄羅斯報(bào)》發(fā)表的署名文章《讓中白友好合作的樂章激越昂揚(yáng)》(2015年5月8日)
出處：(三國?蜀漢)譙周
原文：交得其道，千里同好，固于膠漆，堅(jiān)于金石。
釋義：交友得道，即使千里之遠(yuǎn)也可同心交好，也可友誼堅(jiān)固如膠似漆，也可情誼堅(jiān)定堪比金石。
合則強(qiáng)，孤則弱
——在俄羅斯《俄羅斯報(bào)》發(fā)表題為《銘記歷史，開創(chuàng)未來》的署名文章(2015年5月7日)
出處：《管子》
原文：夫輕重強(qiáng)弱之形，諸侯合則強(qiáng)，孤則弱。
釋義：關(guān)于國家輕重強(qiáng)弱的形勢問題，各諸侯國能夠聯(lián)合起來就強(qiáng)大，彼此孤立就弱小。
孤舉者難起，眾行者易趨
——習(xí)近平在亞非領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議上的講話（2015年4月22日）
出處：清·魏源《默觚·治篇八》
原文：孤舉者難起，眾行者易趨；傾廈非一木之支也，決河非捧土之障也。
釋義：一個(gè)人獨(dú)自舉起重物可能會(huì)很困難，但許多人一塊行走則容易走快。
疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，烈火見真?/span>
——《在巴基斯坦議會(huì)上的演講》（2015年4月21日）
出處：唐太宗李世民《贈(zèng)蕭瑀》
原文：疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識誠臣。勇夫安知義，智者必懷仁。
釋義：在狂風(fēng)中才能看出草的堅(jiān)韌，在亂世里方能顯出忠臣的赤誠之心。比喻只有經(jīng)過嚴(yán)峻的考驗(yàn)，才知道誰真正堅(jiān)強(qiáng)。
人而無信，不知其可也
——《在巴基斯坦議會(huì)上的演講》（2015年4月21日）
出處：《論語·為政》
原文：子曰：人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？
釋義：孔子說：作為一個(gè)人，不講信譽(yù)，是不可以的。
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從
——《在參加十二屆全國人大三次會(huì)議上海代表團(tuán)審議時(shí)的講話》（2015年3月5日）
出處：《論語?子路》
原文：子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
釋義：孔子說：（管理者）自身端正，不發(fā)命令，事情也行得通，自身不端正，即使三令五申，百姓也不會(huì)聽從。
人心似鐵，官法如爐
——《在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆四中全會(huì)精神全面推進(jìn)依法治國專題研討班上的講話》（2015年2月2日）
出處：(明)馮夢龍《警世通言》卷十四
原文：一程離了錢塘門，取今時(shí)景靈宮貢院前，過梅家橋，到白雁池邊來，問到陳干娘門首時(shí)，十字兒竹竿封著門，一碗官燈在門前。上面寫著八個(gè)字道：“人心似鐵，官法如爐。”
釋義：人心即使冷酷如鐵，也扛不住法律的熔爐。
欲知平直，則必準(zhǔn)繩；欲知方圓，則必規(guī)矩
——《在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第五次全體會(huì)議上的講話》（2015年1月13日）
出處：《呂氏春秋·不茍論》
原文：欲知平直，則必準(zhǔn)繩；欲知方圓，則必規(guī)矩；人主欲自知，則必直士。
釋義：要知道平直，一定要依靠水準(zhǔn)墨線；要知道方圓，一定要依靠圓規(guī)矩尺。
既以為人，己愈有；既以與人，己愈多
——習(xí)近平在斐濟(jì)媒體發(fā)表署名文章《永遠(yuǎn)做太平洋島國人民的真誠朋友》（2014年11月21日）
出處：春秋·老子《道德經(jīng)·第八十一章》
原文：圣人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭。（微信號:向黨看齊ID:xdkanqi）
釋義：圣人不存占有之心，而是盡力照顧別人，他自己也更為充足；他盡力給予別人，自己反而更豐富。自然的規(guī)律是讓萬事萬物都得到好處，而不傷害它們。圣人的行為準(zhǔn)則是，去做事，但不爭。
大海之闊，非一流之歸也
——習(xí)近平在澳大利亞聯(lián)邦議會(huì)的演講（2014年11月17日）
出處：明·馮夢龍《東周列國志》第十六回
原文：臣聞大廈之成，非一木之材也；大海之闊，非一流之歸也。
釋義：高大的房屋建筑的建成，不是靠一棵樹的木材原料就能做到的；大海之所以遼闊，不是靠一條河流的水注入進(jìn)來就能形成遼闊態(tài)勢的。
同心而共濟(jì)，始終如一，此君子之朋也
——習(xí)近平在澳大利亞聯(lián)邦議會(huì)的演講（2014年11月17日）
出處：北宋·歐陽修《朋黨論》
原文：以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟(jì)；終始如一，此君子之朋也。
釋義：和衷共濟(jì)，從未改變，齊心來共同成就事業(yè)，這才是君子交朋友的方式。
山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃
——《習(xí)近平主席在APEC會(huì)議上的演講》（2014年11月9日）
出處：劉禹錫《秋詞二首·其二》
原文：山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃。試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂。
釋義：明凈清白的山水，放眼望去，滿樹葉枝，被著秋淋上了鮮明的色彩有紅有黃，色彩的感官攝入心扉。
隨人作計(jì)終后人，自成一家始逼真
——習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上的講話（2014年10月15日）
出處：北宋·黃庭堅(jiān)《以右軍書數(shù)種贈(zèng)邱十四》
原文：小字莫作癡凍蠅，樂毅論勝遺教經(jīng)。大字無過瘞鶴銘，官奴作草欺伯英。隨人作計(jì)終后人，自成一家始逼真。
釋義：隨著別人謀劃，終究落在人后；形成獨(dú)家特色，才能生動(dòng)真切。
獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞
——習(xí)近平在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開幕會(huì)上的講話（2014年9月24日）
出處：《禮記·學(xué)記》
原文：獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。
釋義：獨(dú)自學(xué)習(xí)而無人切磋，則孤偏鄙陋，見聞不多。
為國者以富民為本
——習(xí)近平在上海合作組織成員國元首理事會(huì)第十四次會(huì)議上的講話（2014年9月12日）
出處：東漢·王符《潛夫論·務(wù)本》
原文：為國者，以富民為本，以正學(xué)為基。
釋義：治理國家的人，要以使人民富裕為根本大事。
民齊者強(qiáng)
——習(xí)近平在上海合作組織成員國元首理事會(huì)第十四次會(huì)議上的講話（2014年9月12日）
出處：戰(zhàn)國·荀子《荀子·議兵》
原文：好士者強(qiáng)，不好士者弱；愛民者強(qiáng)，不愛民者弱；政令信者強(qiáng)，政令不信者弱；民齊者強(qiáng)，民不齊者弱；賞重者強(qiáng)，賞輕者弱。
釋義：民心齊的國家才會(huì)強(qiáng)大。
國無常強(qiáng)，無常弱；奉法者強(qiáng)則國強(qiáng)，奉法者弱則國弱
——《在慶祝全國人民代表大會(huì)成立60周年大會(huì)上的講話》(2014年9月5日)
出處：（戰(zhàn)國）韓非子《韓非子·有度》
原文：國無常強(qiáng)，無常弱。奉法者強(qiáng)則國強(qiáng)，奉法者弱則國弱。
釋義：國家不會(huì)永遠(yuǎn)富強(qiáng)，也不會(huì)長久貧弱。執(zhí)行法令的人堅(jiān)決，國家就會(huì)富強(qiáng)；執(zhí)行法令的人軟弱，國家就會(huì)貧弱。
前事不忘，后事之師
——習(xí)近平在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利69周年座談會(huì)上的講話（2014年9月3日）
出處：《戰(zhàn)國策·趙策一》
原文：前事之不忘，后事之師。
釋義：不要忘記過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以作為以后工作的借鑒。
窮則變，變則通，通則久
——習(xí)近平在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利69周年座談會(huì)上的講話（2014年9月3日）
出處：《周易·系辭下》
原文：窮則變，變則通，通則久。
釋義：事物發(fā)展到了極點(diǎn)，就要發(fā)生變化，發(fā)生變化，才會(huì)使事物的發(fā)展不受阻塞，事物才能不斷的發(fā)展。
周雖舊邦，其命維新
——習(xí)近平接受拉美四國媒體聯(lián)合采訪（2014年7月14日）
出處：《詩經(jīng)·大雅·文王》
原文：文王在上，于昭于天。周雖舊邦，其命維新。
釋義：周雖然是舊的邦國，但其使命在革新。
只要功夫深，鐵杵磨成針
——在第六輪中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)對話和第五輪中美人文交流高層磋商聯(lián)合開幕式上的致辭（2014年7月9日）
出處：南宋祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》
原文：世傳李白讀書象耳山中，學(xué)業(yè)未成，即棄去，過是溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：‘欲作針?！赘衅湟?，還卒業(yè)。
釋義：比喻只要有決心，肯下功夫，再難的事也能成功。
來而不可失者，時(shí)也；蹈而不可失者，機(jī)也
——習(xí)近平在第六輪中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)對話和第五輪中美人文交流高層磋商聯(lián)合開幕式上的致辭（2014年7月9日）
出處：宋·蘇軾《代侯公說項(xiàng)羽辭》
原文：臣聞來而不可失者，時(shí)也；蹈而不可失者，機(jī)也。
釋義：在眼前不可白白流失掉的是時(shí)間，遇上了就不可錯(cuò)失的是機(jī)會(huì)。
國不以利為利，以義為利也
——習(xí)近平在韓國國立首爾大學(xué)的演講（2014年7月4日）
出處：《大學(xué)》
原文：孟獻(xiàn)子曰：“畜馬乘，不察于雞豚。伐冰之家，不畜牛羊。百乘之家，不畜聚斂之臣。與其有聚斂之臣，寧有盜臣?！贝酥^國不以利為利，以義為利也。
釋義：治理國家不以財(cái)富為利，應(yīng)該以仁義為利。
法者，天下之準(zhǔn)繩也
——習(xí)近平在和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表60周年紀(jì)念大會(huì)上的講話（2014年6月28日）
出處：春秋·文子《文子》
原文：夫法者，天下之準(zhǔn)繩也，人主之度量也。
釋義：法律，是天下人做事的共同遵循，也是裁量是非的根本依據(jù)。（微信號:向黨看齊ID:xdkanqi）
凡交，近則必相靡以信，遠(yuǎn)則必忠之以言
——習(xí)近平在和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表60周年紀(jì)念大會(huì)上的講話（2014年6月28日）
出處：《莊子·人間世》
原文：凡交，近則必相靡以信，遠(yuǎn)則必忠之以言。
釋義：凡是交往，與身邊的朋友交往一定要相互信任，與遠(yuǎn)方的朋友交往一定要忠實(shí)于自己的諾言。
合則強(qiáng)，孤則弱
——習(xí)近平在和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表60周年紀(jì)念大會(huì)上的講話（2014年6月28日）
出處：《管子》
原文：夫輕重強(qiáng)弱之形，諸侯合則強(qiáng)，孤則弱。
釋義：各國能夠聯(lián)合起來就強(qiáng)大，彼此孤立就弱小。
馳命走驛，不絕于時(shí)月
——習(xí)近平在中阿合作論壇第六屆部長級會(huì)議開幕式上的講話（2014年6月5日）
出處：《后漢書·西域傳》
原文：馳命走驛，不絕于時(shí)月；商胡販客，日款于塞下。
釋義：送信的、傳達(dá)命令的，每月都不斷。形容西域經(jīng)濟(jì)文化交流繁盛的景象。
履不必同，期于適足；治不必同，期于利民
——習(xí)近平在中阿合作論壇第六屆部長級會(huì)議開幕式上的講話（2014年6月5日）
出處：清·魏源《古微堂·治篇》
原文：江河百源，一趨于海，反江河之水而復(fù)歸之山，得乎？履不必同，期于適足；治不必同，期于利民。
釋義：鞋子不必相同，期待的是它能合腳。治理的方法不必相同，期待的是它能有利于人民。比喻重要的是要找到一條適合自己的路。
明者因時(shí)而變，知者隨事而制
——習(xí)近平在亞洲相互協(xié)作與信任措施會(huì)議第四次峰會(huì)上的講話（2014年5月21日）
出處：漢·桓寬《鹽鐵論》
原文：明者因時(shí)而變，知者隨世而制?？鬃釉唬骸奥槊幔Y也，今也純，儉，吾從眾?！惫适ト松腺t不離古，順?biāo)锥黄恕?/span>
釋義：聰明的人會(huì)根據(jù)時(shí)期的不同來改變自己的策略和方法，智慧的人會(huì)伴隨著事物發(fā)展方向的不同來制定相應(yīng)的管理方法。
其興也勃焉，其亡也忽焉
——《在參加河南省蘭考縣委常委班子專題民主生活會(huì)時(shí)的講話》（2014年5月9日）
出處：《左傳·莊公十一年》
原文：秋，宋大水。公使吊焉，曰：“天作淫雨，害于粢盛，若之何不吊？”對曰：“孤實(shí)不敬，天降之災(zāi)，又以為君憂，拜命之辱。”臧文仲曰：“宋其興乎！禹、湯罪己，其興也悖（通勃）焉；桀、紂罪人，其亡也忽焉。且列國有兇稱孤，禮也。言懼而名禮，其庶乎?！?/span>
釋義：他們?yōu)檎臅r(shí)候，所有不好的事情都自己承擔(dān)，所以國家就興旺。但桀和紂“罪人”，所有不好的事情都是別人干的，和他們沒有關(guān)系。
鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深
——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話（2014年5月4日）
出處：北朝齊劉晝《劉子·崇學(xué)》
原文：故為山者，基于一簣之土，以成千丈之峭;鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深。
釋義：鑿井的人,從挖很淺的土坑開始，最后挖成萬丈的深井。
知其不善，則速改以從善，最要在速字上著力
——《在蘭考縣委常委擴(kuò)大會(huì)議上的講話》（2014年3月18日）
出處：《朱子語類·卷二十一》
原文：“吳知先問‘過則勿憚改’。曰：‘程子所謂“知其不善，則速改以從善”，曲折專以“速改”字上著力。若今日不改，是壞了兩日事；明日不改，是壞了四日事。
釋義：知道自己的缺點(diǎn)應(yīng)該快點(diǎn)改正，使自己向好的方向發(fā)展’，最難的就是在‘速改’兩字上用力。
不用揚(yáng)鞭自奮蹄
——《在北京市考察工作結(jié)束時(shí)的講話》（2014年2月26日）
出處：臧克家《老黃牛》
原文：塊塊荒田水和泥，深耕細(xì)作走東西。老牛亦解韶光貴，不待揚(yáng)鞭自奮蹄。
釋義：老黃牛好像也珍惜美好時(shí)光的寶貴，不用鞭子催促也會(huì)加快步伐努力向前。
為國不可以生事，亦不可以畏事
——《在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會(huì)精神全面深化改革專題研討班上的講話》（2014年2月17日）
出處：(北宋)蘇軾《因擒鬼章論西羌夏人事宜札子》
原文：夫?yàn)閲豢梢陨?，亦不可以畏事。畏事之弊，與生事均。
釋義：治理國家既不可隨便制造事端，也不可膽小怕事。
治國猶如栽樹，本根不搖則枝葉茂榮
——《在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會(huì)精神全面深化改革專題研討班上的講話》（2014年2月17日）
出處：(唐)吳兢《貞觀政要·政體第二》
原文：遂得徭役不興，年谷豐稔，百姓安樂。夫治國猶如栽樹，本根不搖則枝葉茂榮。君能清凈，百姓何得不安樂乎？
釋義：治理國家就像種樹一樣，只要樹根穩(wěn)固不動(dòng)搖，就能枝繁葉茂。
六合同風(fēng)，九州共貫
——《在十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第三次全體會(huì)議上的講話》(2014年1月14日)
出處：《漢書·王貢兩龔鮑傳》
原文：《春秋》所以大一統(tǒng)者，六合同風(fēng)，九州共貫也。
釋義：全國各地風(fēng)俗教化相同，九州方圓政令貫通劃一。
子帥以正，孰敢不正
——《在十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第三次全體會(huì)議上的講話》(2014年1月14日)
出處：《論語顏淵》
原文：季康子問政于孔子。孔子對曰：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”（微信號:向黨看齊ID:xdkanqi）
釋義：您自己帶頭端正，誰敢不端正呢？
見善如不及，見不善如探湯
——《在十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第三次全體會(huì)議上的講話》(2014年1月14日)
出處：《論語季氏》
原文：孔子曰：見善如不及，見不善如探湯。吾見其人矣，吾聞其語矣。隱居以求其志，行義以達(dá)其道。吾聞其語矣，未見其人也。
釋義：這句話是說：看見善的，努力追求，好像趕不上似的；看見惡的，使勁避開，好像將手伸到沸水里。
不以規(guī)矩，不能成方圓，木受繩則直，金就礪則利
——《在十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第三次全體會(huì)議上的講話》(2014年1月14日)
出處：《孟子離婁上》
原文：離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯、舜之道，不以仁政，不能平治天下。
釋義：如果不用圓規(guī)和曲尺，也不能準(zhǔn)確地畫出方形和圓形。
游必有方
——《在十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第三次全體會(huì)議上的講話》(2014年1月14日)
出處：《論語·里仁》
原文：父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
釋義：父母在世，不出遠(yuǎn)門，如果要出遠(yuǎn)門，必須有一定的去處。
知之不難，行之不易
——《在山東考察工作結(jié)束時(shí)的講話》（2013年11月28日）
出處：唐代吳兢《貞觀政要·征伐》
原文：貞觀二十二年，軍旅亟動(dòng)，宮室互興，百姓頗有勞弊。充容徐氏上疏諫曰：‘……唯知之非難，行之不易，志驕于業(yè)著，體逸于時(shí)安。
釋義：知道這樣的道理并不難，但付諸行動(dòng)卻不容易。
圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)
——《在黨的十八屆三中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話》（2013年11月12日）
出處：《老子·第六十三章》
原文：圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。
釋義：處理問題要從容易的地方入手，在細(xì)微之處成就大事。天下的難事，必從容易的做起；天下的大事，必從細(xì)微處著手。
不謀全局者，不足謀一域
——《關(guān)于<中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定>的說明》(2013年11月9日)
出處：（清）陳澹然《寤言·遷都建藩議》
原文：惟自古不謀萬世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一。。
釋義：不從長遠(yuǎn)利益考慮問題，就難以謀劃周全一時(shí)之事，不從全局利益考慮問題,就難以籌謀。
合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土
——《在全國宣傳思想工作會(huì)議上的講話》（2013年8月19日）
出處：《老子·六十四章》
原文：合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
釋義：那合抱粗的大樹，成長于小芽嫩苗；那九重高臺，由一塊塊細(xì)土壘成；那千里之遙的行程，是從腳下一步步走出來的。
有志者事竟成
——《促進(jìn)共同發(fā)展，共創(chuàng)美好未來——在墨西哥參議院的演講》（2013年6月5日）
出處：《范曄·后漢書·耿弇（yǎn）傳》
原文：將軍前在南陽，建此大策，常以落落難合，有志者事竟成也。
釋義：如今看來，有志向的人做事一定會(huì)成功??！
從善如登，從惡如崩
——《在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話》(2013年5月4日)
出處：（春秋）左丘明《國語·周語下》
原文：衛(wèi)彪傒適周，聞之，見單穆公曰：“……諺曰：從善如登，從惡如崩。
釋義：順從學(xué)習(xí)好的就像攀登高山一樣困難，學(xué)習(xí)壞的就像山崩一樣容易。
學(xué)如弓弩，才如箭鏃
——《習(xí)近平同各界優(yōu)秀青年代表座談》（2013年5月4日）
出處：袁枚《續(xù)詩品·尚識》
原文：學(xué)如弓弩，才如箭鏃，識以領(lǐng)之，方能中鵠。
釋義：學(xué)問的根基如弓，人的才能如箭，真知灼見（學(xué)識）引導(dǎo)箭頭射出，才能命中目標(biāo)。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來
——《習(xí)近平同各界優(yōu)秀青年代表座談》（2013年5月4日）
出處：《警世賢文·勤奮篇》
原文：有田不耕倉稟虛，有書不讀子孫愚。寶劍鋒從磨礪出梅花香自苦寒來少壯不知勤學(xué)苦，老來方悔讀書遲。
釋義：要想擁有珍貴品質(zhì)或美好才華等是需要不斷的努力、修煉、克服一定的困難才能達(dá)到的。
一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園
——《習(xí)近平在博鰲亞洲論壇2013年年會(huì)上的主旨演講》（2013年4月1日）
出處：明、清兩代文人《古今賢文（合作篇）》
原文：一根竹竿容易彎，三根麻繩難扯斷。一花獨(dú)放不是春，萬紫千紅春滿園。
釋義：一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園的意思是只有一支花朵開放，不能算是春天，只有百花齊放的時(shí)候，滿園都是春天。
百尺竿頭，更進(jìn)一步
——《習(xí)近平在博鰲亞洲論壇2013年年會(huì)上的主旨演講》（2013年4月1日）
出處：（宋）釋道原《景德傳燈錄》卷十
原文：師示一偈曰：百丈竿頭不動(dòng)人，雖然得入未為真。百尺竿頭須進(jìn)步，十方世界是全身。
釋義：學(xué)問、成績等達(dá)到很高程度后繼續(xù)努力，爭取更大進(jìn)步。
明者因時(shí)而變，知者隨事而制
——《習(xí)近平在博鰲亞洲論壇2013年年會(huì)上的主旨演講》（2013年4月1日）
出處：（漢）桓寬《鹽鐵論》卷二之枕邊第十二篇
原文：明者因時(shí)而變，知者隨世而制?？鬃釉唬骸槊?，禮也，今也純，儉，吾從眾。（微信號:向黨看齊ID:xdkanqi）
釋義：聰明的人（往往會(huì)）根據(jù)時(shí)期的不同而改變（自己的策略和方法），有大智慧的人（會(huì)）伴隨著事物（發(fā)展方向）的不同而制定（相應(yīng)）的管理方法。
志合者，不以山海為遠(yuǎn)
——《習(xí)近平在金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人第五次會(huì)晤時(shí)發(fā)表主旨講話》（2013年3月27日）
出處：（東晉）葛洪《抱樸子外篇博喻卷第三十八》
原文：志合者，不以山海為遠(yuǎn)；道乖者，不以咫尺為近。故有跋涉而游集，亦或密邇而不接。
釋義：如果兩人志趣相同，他們不會(huì)因?yàn)橛猩胶Ｗ韪舳械奖舜司嚯x很遠(yuǎn)。
人生樂在相知心
——《習(xí)近平在坦桑尼亞尼雷爾國際會(huì)議中心的演講》（2013年3月25日）
出處：《宋·王安石明妃曲二首》
原文：漢恩自淺胡恩深，人生樂在相知心；可憐青冢已蕪沒，尚有哀弦留至今。
釋義：人生如果要失意無分天南和地北。
放之四海而皆準(zhǔn)
——《習(xí)近平在坦桑尼亞尼雷爾國際會(huì)議中心的演講》（2013年3月25日）
出處：《禮記·祭義》
原文：推而放諸東海而準(zhǔn)，推而放諸西海而準(zhǔn)，推而放諸南海而準(zhǔn)，推而放諸北海而準(zhǔn)。
釋義：具有普遍性的真理到處都適用。
宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍
——《接受金磚國家媒體聯(lián)合采訪時(shí)的講話》(2013年3月19日)
出處：（戰(zhàn)國）韓非子《韓非子·顯學(xué)》
原文：故明主之吏，宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。夫有功者必賞，則爵祿厚而愈勸；遷官襲級，則官職大而愈治。夫爵祿大而官職治，王之道也。
釋義：宰相必定是從地方下層官員中提拔上來的，猛將必定是從士兵隊(duì)伍中挑選出來的。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者
——《在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話》（2013年3月1日）
出處：朱熹《四書集注》
原文：知之者，知有此道也。好之者，好而未得也。樂之者，有所得而樂之也。
釋義：對于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如喜愛學(xué)習(xí)的人；喜愛學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人。
學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)
——《在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話》（2013年3月1日）
出處：《荀子·大略》
原文：君子進(jìn)則能益上之譽(yù)而損下之憂。不能而居之，誣也；無能而厚受之，竊也。學(xué)者非必為仕，而仕者必如學(xué)。
釋義：讀書人不一定都要做官，但為官者必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)以不負(fù)平生所學(xué)。
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之
——《在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話》（2013年3月1日）
出處：林則徐《赴戍登程口占示家人》
原文：力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。茍利國家生死以，豈因禍福避趨之！謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜。戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。
釋義：世上的大事、國家的大事，是很難從沒有過錯(cuò)中成功的，就連高官達(dá)貴也不是天生得來。
博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之
——《在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話》（2013年3月1日）
出處：《禮記·中庸》十九章
原文：博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能，弗措也；有弗問，問之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。
釋義：要廣博地學(xué)習(xí)，要對學(xué)問詳細(xì)地詢問，要慎重地思考，要明白地辨別，要切實(shí)地力行。
以其昏昏，使人昭昭
——《在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話》（2013年3月1日）
出處：《孟子·盡心下》
原文：賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭”。
釋義：賢人先使自己明白，然后才去使別人明白；今天的人則是自己都沒有搞清楚，卻想去使別人明白。
東方欲曉，莫道君行早，踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好
——《中國人民政治協(xié)商會(huì)議全國委員會(huì)舉行的新年茶話會(huì)》（2013年1月1日）
出處：毛澤東《清平樂·會(huì)昌》
原文：東方欲曉，莫道君行早。踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好。會(huì)昌城外高峰，顛連直接?xùn)|溟。戰(zhàn)士指看南粵，更加郁郁蔥蔥。（微信號:向黨看齊ID:xdkanqi）
釋義：東方就將初露曙色，但請不要說你來得早。我遍踏青山仍正當(dāng)年華，這兒的風(fēng)景最好。
些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情
——《在河北省阜平縣考察扶貧開發(fā)工作時(shí)的講話》(2012年12月29日至30日)
出處：（清）鄭板橋《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》
原文：衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。
釋義：我們雖然只是小小的州縣官吏，但老百姓的一舉一動(dòng)都牽動(dòng)著我們的感情。
物必先腐，而后蟲生
——《習(xí)近平總書記在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話》（2012年11月17日）
出處：蘇軾《論范增》
原文：物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后讒入之。
釋義：其實(shí)外邪侵入必然損體，蟲之生也必然加劇腐敗。
咬定青山不放松
——《在黨的十八屆一中全會(huì)上的講話》（2012年11月15日）
出處：《鄭板橋·竹石》
原文：咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
釋義：扎根在破巖中的竹子，任憑來自各方的狂風(fēng)猛刮擊打，仍然堅(jiān)定強(qiáng)勁。
夙夜在公
——《習(xí)近平主席在中外記者見面會(huì)上的講話》（2012年11月15日）
出處：《詩經(jīng)·召南·采蘩》
原文：于以采蘩，于沼于沚；于以用之，公侯之事。于以采蘩，于澗之中；于以用之，公侯之宮。被之僮僮，夙夜在公；被之祁祁，薄言還歸。
釋義：從早到晚，勤于公務(wù)。
臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)
——《習(xí)近平在中國—愛爾蘭經(jīng)貿(mào)投資論壇上的講話》（2012年2月20日）
出處：《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?/span>
原文：故漢得天下以來，常欲善治而至今不可善治者，失之于當(dāng)更化而不更化也。古人有言曰：‘臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。
