習近平總書記深刻指出：“時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人”。中國共產黨誕生于中華民族危難之時，自誕生之日起就以民族復興、人民幸福為己任，在解決一個又一個時代問題中發(fā)展壯大，使中華民族從站起來到富起來再到強起來，得到了人民的堅定擁護?；仡檱液兔褡灏l(fā)展的歷史，每每在最艱難困苦、最危急、最關鍵的時刻，總有共產黨人挺身而出，站在時代的潮頭，廓清思想迷霧，指引前進的正確方向，團結一切可以團結的力量，帶領全國人民從一個勝利走向下一個勝利。

一問：這樣的國家還有救嗎?一答：一個用馬克思主義武裝起來的先進政黨，可以把中國引向光明、讓中國人過上好日子。

首先，我們看看發(fā)出這一問的時代背景。1911年爆發(fā)的辛亥革命，結束了中國兩千多年的君主專制封建王朝，建立了中華民國，從此中國進入了新紀元，人民以為生活有了新盼頭。但是其后的數年，直至1919年“五四運動”爆發(fā)，中華民國依然是外無國權國格，內部軍閥混戰(zhàn)、政府失能、社會和經濟秩序混亂，民生凋敝，民不聊生，人民仍舊處在水深火熱當中?！拔逅倪\動”喚起了廣大人民群眾的覺悟，致使資產階級民主革命出現(xiàn)了由工人階級、學生群眾和新興資產階級組成的一個龐大陣營，開始新的革命方向的探索。

1920年在李大釗護送陳獨秀南行的路上，他們遭遇了饑寒交迫的災民難民，二位革命先驅聽到了最底層民眾絕望的吶喊：這樣的國家還有救嗎?有!以俄為師，建立一個代表勞苦大眾的黨和國家!于是“南陳北李”相約，建立了一個用馬克思學說武裝起來的先進政黨，一個把中國引向光明、讓中國人能夠過上好日子的無產階級的政黨，建立了一個領導中國真正革命的堅強的核心。

我們再看看，回答這一問的時代意義。中國共產黨建黨的初心和使命就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興。黨的一大綱領共15條，第一條規(guī)定黨名為“中國共產黨”，這不僅僅是一個名稱問題，實際上表明了黨的無產階級性質。同時，綱領還包括“無產階級革命軍隊推翻資產階級，由勞動階級重建國家，直至消滅階級差別”，“采用無產階級專政，以達到消滅階級的階級斗爭目的”，“廢除資本私有制，沒收一切生產資料歸社會所有”等等，這些規(guī)定鮮明地表明了黨對當時剝削階級最堅決、最徹底的革命態(tài)度，表明了消滅剝削制度、實現(xiàn)共產主義的政治立場和奮斗目標。從此，中國共產黨擔起了救國救民的崇高使命，中國發(fā)展開啟了新征程，中華民族有了新希望。

中國共產黨人的建黨初衷就是為全中國人民的幸福而奮斗，從不計個人得失，他們有的本身是有產階級甚至是資產階級，但他們舍棄自身的利益，背叛了自身的階級，甘愿拋頭顱灑熱血為無產階級奮斗終身。他們中，陳獨秀原是北大文科學長，后任南方政府廣東省教育委員會委員長，李大釗是北大圖書館館長，他們本都有比較高的學歷、社會地位和經濟收入，每月僅工資收入就是普通人家月生活費的四五十倍，兩三個月收入就可以在北京買套四合院，他們都舍棄過自己滋潤的小日子，為了讓中國的勞苦大眾過上好日子，干起艱難困苦的革命工作，不惜犧牲自己的生命。被毛澤東譽為“中國農民運動大王”的革命先驅澎湃，家里“統(tǒng)轄的農民男女老幼不下千五百人”，但他毅然當眾燒毀田契，把自己的地全部分給農民，在被捕后慷慨赴死。還有富二代鄧中夏、夏明翰、趙世炎、向警予，還有家庭比較富裕的毛澤東、殷夫、趙一曼，海歸派周恩來、鄧小平、聶榮臻、李富春，放棄國民黨高官厚祿的朱德、賀龍、葉劍英等等。這些當時有崇高理想和堅定信念的年輕人，組織起來的中國共產黨是中華民族和中國人民的希望，也為我們今天的年輕人樹立了榜樣。這些革命先驅是19世紀的80后90后，我們很多同志也是20世紀的80后90后，他們在我們這個年齡的時候，已經擔起了救國救民的時代重任，今天我們也要扛起我們肩上的時代責任。1919年毛澤東在《湘江評論》中寫道：“天下者，我們的天下；國家者，我們的國家；社會者，我們的社會。我們不說，誰說?我們不干，誰干?”雖百年過后，這段話猶驚雷在耳。

二問：紅旗還能扛多久?二答：星星之火，可以燎原。

首先，我們看看發(fā)出這一問的時代背景。1927年9月9日，毛澤東以前敵委員會書記的身份在湖南發(fā)動了秋收起義。秋收起義失敗后，毛澤東帶著隊伍，走上崎嶇的山路，來到了井岡山，開始創(chuàng)建井岡山革命根據地。但對于上山這條路，許多人思想一時轉不過來，同時弱小的紅軍還經常面臨敵軍的“會剿”和經濟封鎖，井岡山斗爭遇到了極大困難。加上“左”傾盲動主義思想的影響和干擾，1928年根據地遭到了三月和八月兩次失敗。不少人感到革命前途渺茫，南昌起義失敗了，秋收起義失敗了，廣州起義也失敗了……井岡山能待下去嗎?“紅旗還能扛多久”的疑問不斷出現(xiàn)。為回答“紅旗還能扛多久”的疑問，從理論上闡明中國革命的發(fā)展道路，毛澤東觀察形勢、總結經驗，深入研究思考紅色政權理論，寫下《中國的紅色政權為什么能夠存在》《井岡山的斗爭》兩篇光輝著作，用“星星之火，可以燎原”指明了方向，穩(wěn)定了部隊，鼓舞了斗志。

我們再看看，回答這一問的時代意義。在《中國的紅色政權為什么能夠存在?》中，毛澤東指出：“一國之內，在四圍白色政權的包圍中，有一小塊或若干小塊紅色政權的區(qū)域長期地存在，這是世界各國從來沒有的事。這種奇事的發(fā)生，有其獨特的原因?！彼麖姆锤锩嚑I的內部矛盾、紅色政權的群眾基礎、中國革命的形勢、紅軍的力量和黨的領導等五個方面給出了答案，也明確了下步斗爭方向。毛澤東總結一年來創(chuàng)建井岡山革命根據地的實踐經驗，透徹地分析中國國內的政治形勢，回答了紅色政權能夠長期存在并發(fā)展的原因，堅定革命者的斗爭信心。在《井岡山的斗爭》中，毛澤東充滿自信地指出：“邊界紅旗子始終不倒，不但表示了共產黨的力量，而且表示了統(tǒng)治階級的破產，在全國政治上有重大的意義。所以我們始終認為羅霄山脈中段政權的創(chuàng)造和擴大，是十分必要和十分正確的?！痹诳偨Y井岡山革命斗爭經驗的基礎上，1930年1月，毛澤東在《星星之火，可以燎原》中充滿詩意地豪邁指出，中國革命高潮快要到來，“它是站在海岸遙望海中已經看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒”，磅礴的氣勢，既調動了革命者的革命熱情，又充滿革命浪漫主義色彩，給人以無窮的動力。

有的人因為看見而相信，有的人因為相信而看見。作為共產黨人，我們要對中國特色社會主義道路、理論、制度、文化有充分的自信，堅信只要按照黨確定的發(fā)展建設思路，不斷接續(xù)奮斗，共產主義不是遙遙無期的，而是遙遙有期的，我們需要做的只是不懈的奮斗，結果自然水到渠成。

三問：共產黨能跳出歷史的周期率嗎?三答：這條新路，就是民主。

首先，我們看看發(fā)出這一問的時代背景。1945年6月，黃炎培等國民參政會參政員訪問延安，雖然只有短短的5天時間，但中共領導人的樸實穩(wěn)重和為民情懷，紅色延安的民主祥和與欣欣向榮，讓黃炎培不禁感慨“延安五日中間所看到的，當然是距離我理想相當近的”。臨別前，毛澤東問黃炎培有什么感想，黃炎培坦率地說：“我生六十多年，耳聞的不說，所親眼看到的，真所謂其興也勃焉，其亡也忽焉，一人，一家，一團體，一地方，乃至一國，不少單位都沒有跳出這周期率的支配力……一部歷史政怠宦成的也有，人亡政息的也有，求榮取辱的也有?？傊疀]有能跳出這周期率。中共諸君從過去到現(xiàn)在，我略略了解，就是希望找出一條新路，來跳出這周期率的支配”。