2016年廣東公務員行測考試真題

第一部分言語理解與表達

1.對鄉(xiāng)村教師群體的________，只能做加法不能做減法。絕不能再讓鄉(xiāng)村教師拿情懷和理想當飯吃，而要把真金白銀的資金砸下去，要把切實到位的政策拿出來，要________留住鄉(xiāng)村教師的誠意。

A.扶持體現(xiàn)

B.扶助體會

C.扶植表現(xiàn)

D.援助展現(xiàn)

2.而在現(xiàn)代的生活架構(gòu)里，什么樣的工作比較可能給孩子帶來快樂第一，它給他意義，工作不把他________，不做工作的俘虜，第二，它給孩子時間，容許他去充分________生活。

A.綁架察驗

B.勒索察驗

C.綁架體驗

D.勒索體驗

3.城市與鄉(xiāng)村的落差，以及由這種落差造成的失衡與失落，失態(tài)與失語，即使你不是身處其中，也無法________。

A.置之不理

B.置身事外

C.漠不關(guān)心

D.袖手旁觀

4.冷風景，便是具有這種特殊情感色彩的其中之一。冷，像一曲悠揚的旋律，緩緩擊動血管；像一口淡綠的芥末，由淺及深刺穿鼻喉；又仿若一抹________的色彩，迷幻人眼。

A.眼花繚亂

B.應接不暇

C.虛無縹緲

D.撲朔迷離

5.燈塔是位于海岸、港口或河道，用以指引船只方向或指示危險區(qū)的建筑物，是一種固定的________。屹立海邊的燈塔往往是藍天大海的________，在日本、美國、加拿大、冰島、土耳其等地方的著名燈塔甚至成為旅游景點。

A.航標點綴

B.標志負擔

C.載體點綴

D.標識負擔

6.吾城：我生存的地方。吾鄉(xiāng)：我生活的地方。________，天懸地隔。生存，那是要奮斗、要打拼、要努力為理想的好生活________、磨礪、________、堅強。

A.差之毫厘忍受承擔

B.南轅北轍忍耐承受

C.一字之差忍耐承擔

D.一言之失忍受承受

7.社交網(wǎng)絡將會繼續(xù)改變生活。不過與此同時，也必然會有越來越多的人開始察覺，開始反思，甚至心生________。他們或許會選擇遠離，或許會在真實與虛擬生活的比例分配中更加理性——使用而不________，享受而不________。

A.疑惑濫用沉醉

B.疑惑亂用沉迷

C.疲倦濫用沉溺

D.疲倦亂用沉淪

8.從產(chǎn)品消費端到生產(chǎn)環(huán)節(jié)，甚至到資本市場，“極草”飽受國家監(jiān)管部門、媒體和公眾的________，但每次卻總能________。

A.懷疑轉(zhuǎn)危為安

B.懷疑起死回生

C.質(zhì)疑逢兇化吉

D.質(zhì)疑妙手回春

9.隨著休閑時代的到來，人們對健身運動的熱情越來越________。然而，體育場館的不足或者收費高昂讓不少人________。

A.高漲望而卻步

B.高昂望而生畏

C.低沉垂頭喪氣

D.積極望其項背

10.黏土看上去似乎是一種肥沃度差、由多種礦物質(zhì)組成的混合物，但卻可能是地球生命的起源地。在模擬古代的海水中，黏土會形成水凝膠——由大量可吸收液體的微小空間構(gòu)成（像海綿一樣）。過去幾十億年里，被禁錮在這些空間里的化學物可能發(fā)生了復雜的反應，從而形成了蛋白質(zhì)、脫氧核糖核酸以及最終生成活細胞的各種系統(tǒng)。黏土形成的水凝膠可能對上述化學過程起到了禁錮和保護的作用，直至發(fā)育出將活細胞包裹住的細胞膜為止。

下列說法正確的一項是（）

A.黏土肥沃度差，是一種混合物

B.黏土中有各種蛋白質(zhì)、脫氧核糖核酸

C.黏土是地球生命的起源地

D.黏土的禁錮和保護作用是有限的

11.司馬遷在《史記?孫武吳起列傳》中說，孫武和孫臏都確有其人，孫武生于春秋末期，孫臏則晚100多年，生于戰(zhàn)國，各有兵法傳世。由于孫武是春秋末期吳王的客卿，孫臏在戰(zhàn)國中期的齊國擔任過軍師，因此班固在《漢書》中把孫武的兵法叫《吳孫子》，把孫臏的兵法《齊孫子》?！秴菍O子》就是一直流傳于世的《孫子兵法》，而《齊孫子》（《孫臏兵法》）在魏晉時已無記載。

關(guān)于《孫子兵法》，下列說法正確的是（）

A.曾經(jīng)失傳上千年

B.班固稱其為《吳孫子》

C.作者生活于戰(zhàn)國時期

D.魏晉之后的史書中已無相關(guān)記載

12.近幾年來，外出務工出現(xiàn)了一些新動向，如“機器換人”，使一些傳統(tǒng)用工崗位需要的人數(shù)下降，緩解了長期以來的“用工荒”，還有就是“家鄉(xiāng)梧桐樹效應”，越來越多的務工人員從“外出務工”型轉(zhuǎn)向“家鄉(xiāng)務工型”，還有人在“大眾創(chuàng)業(yè)”推動下留在家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。“用工荒”從“普遍發(fā)生型”，變?yōu)?/span>“特定行業(yè)型”，并向中高端崗位蔓延。

下列說法正確的一項是（）

A.“用工荒”問題已得到解決

B.“機器人換人”給外出務工人員帶來了威脅

C.“家鄉(xiāng)梧桐樹效應”可以解決“用工荒”問題

D.“用工荒”問題依然存在

13.有句格言說：“若不給自己設限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。”事實上這一句本身就是一道“藩籬”，所謂“不給自己設限”，要求的是勇氣，每一個成功者都必有一個開始。勇于開始，才能找到成功的路。任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的。“勇氣”即為第一道“藩籬”。而這頭一句格言以下的上百條格言其實都是“藩籬”，這些“藩籬”在整個人生中幾乎每一步都會遇見。

下列說法不正確的一項是（）

A.有些格言可能并不是真理

B.“藩籬”在生活中無處不在

C.人的內(nèi)心是一道“藩籬”

D.打破“藩籬”需要勇氣

14.一位哲人這樣解釋樂觀與悲觀：譬如面對著桌子上的半杯水，樂觀主義者說這個杯子的一半是滿的，悲觀主義者說這個杯子的一半是空的。顯然，觀察事物時善于選擇生活中積極的一面，可使我們在任何時候、任何條件下都不會失去信心與追求。一旦遇到困難，我們黯淡的心情也能夠很快豁然開朗，從種種苦惱中自我解脫。

根據(jù)上述文字，下列說法不正確的是（）

A.樂觀主義和悲觀主義看問題的角度完全不同

B.良好的心態(tài)會使我們的生活變得美好

C.積極心態(tài)可以解決所有困難

D.這位哲人奉行樂觀主義的生活原則

15.“蒼蠅媽媽”是對那些過分關(guān)注孩子的家長的稱謂，這類家長試圖時刻走在孩子前面，提前為他們掃清障礙。美國華盛頓大學的一項相關(guān)研究顯示，過分關(guān)照孩子的父母會妨礙兒童個人能力和獨立意識的發(fā)展；無微不至的照料會降低兒童的幸福感，并令他們長大后難以正確應對壓力。受到父母過度照料的兒童，長大后經(jīng)常會意志消沉，對生活不滿，精神焦慮。為了孩子的身心健康，“蒼蠅媽媽”們，請移開你們擋在孩子前面的身體。

這段文字主要說明（）

A.過分關(guān)注孩子會對孩子產(chǎn)生不利影響

B.孩子的身心健康很重要

C.“蒼蠅媽媽”應該改變對孩子的教育方式

D.受到關(guān)注的孩子不會幸福

16.當今，我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型內(nèi)外環(huán)境發(fā)生深刻變化。的確，當今我國各項改革進入攻堅期、深水區(qū)，各種矛盾愈加凸顯，伸手即摘的低垂桃子越來越少；摸著石頭過河既怕被激流卷走又怕被水底凹坑陷入。駕馭改革發(fā)展，各地各部門都需要在知識結(jié)構(gòu)、協(xié)調(diào)能力、管理藝術(shù)、服務水平方面更加綜合、更高層次的人才。

這段文字主要說明了（）

A．我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型勢在必行

B.綜合性人才日益短缺

C.多方位人才是駕馭改革發(fā)展的關(guān)鍵

D.我國改革進入攻堅期

17.人工甜味劑能像糖一樣，對舌頭上同樣的細胞產(chǎn)生刺激。這些替代化學物比普通的甜糖幾百甚至幾萬倍，只需一點兒就很甜，他們幾乎不會給食物增加熱量。對正在減肥的人來說，這無疑是一個好消息。另外，對那些需要嚴格控制血糖水平的糖尿病患者來說，人工甜味劑也是一大福音——既滿足了他們的口味需要，又不會使血糖升高。然而，人工甜味劑畢竟是誕生于實驗室的化學制品，與之相比，糖類則來源于植物。因此許多人擔心人工甜味劑會像其他一些人造化學品一樣帶來健康隱患。數(shù)十年來，關(guān)于其安全性的問題一直在爭論之中。

下列說法與這段文字相符的一項是（）

A.人工甜味劑和糖類不完全一樣

B.人工甜味劑可治愈糖尿病

C.食用糖類食物對人體沒有危害

D.人工甜味劑沒有安全問題

18.人口，尤其是年輕人口從三線城市向一線城市遷移，是中國無法遏制的大潮，會持續(xù)數(shù)十年之久。這個三線流向一線的根子是老齡化，老齡化越厲害，年輕人口越是會從三線城市凈流出，流向一線城市，尤其是特大城市。韓國如此，日本如此，中國也將如此。

根據(jù)上述文字，不正確的一項是（）

A.只有年輕人口才會向一線城市遷移

B.中國遷移大潮不會短期逆轉(zhuǎn)

C.老齡化是年輕人流向一線城市的癥結(jié)所在

D.多數(shù)國家都存在城市遷移大潮

19.輸血本質(zhì)上是一種移值，必然會伴隨一系列可能發(fā)生的免疫反應，移值物抗宿主病就是其中之一，其發(fā)病原因簡單說來就是供血者體內(nèi)的免疫活性淋巴細胞在患者體內(nèi)遷移、增殖，反客為主，進而攻擊患者的免疫系統(tǒng)。正常情況下，受血者會把供血者淋巴細胞識別為“異己”而加以排斥，這樣供血者淋巴細胞就不能在受血者體內(nèi)存在。而當受血者與供血者有血緣關(guān)系時，兩者一部分遺傳基因相同，受血者免疫功能低下，不能識別供血者的淋巴細胞，使得供血者的淋巴細胞在受血者體內(nèi)植活并增殖，導致發(fā)病。所以直系親屬之間不能相互獻血。

通過這段文字，作者主要想告訴我們的是（）

A.目前的獻血宣傳存在誤區(qū)

B.直系親屬間獻血會帶來安全隱患

C.免疫反應是輸血的關(guān)鍵性障礙

D.血型相同者不能獻血

20.我們不要忘記，暴力并不是孤零零地生存的，而且它也不能夠孤零零地生存：它必然與虛假交織在一起。在它們之間有著最親密的、最深刻的自然結(jié)合。暴力在虛假中找到了它的唯一的避難所，虛假在暴力中找到了它的唯一的支持。暴力在出生時就公開行動，甚至驕傲地行動著。但一旦它變得強大，得到了牢固的確立，它就立即感受到它周圍的空氣的稀薄，而且倘若不自貶成一團謊言的濃霧又用甜言蜜語將這些謊言包裹起來的話，它就不能夠繼續(xù)存在。

下列說法中，不正確的一項是（）

A.有暴力必然有虛假

B.人類對暴力的認識存在誤區(qū)

C.暴力需要用謊言包裹才能持久存在

D.暴力對虛假有一定的支持作用

21.讓山區(qū)孩子走出大山不是目的，讓其具有改變大山、建設大山的志向與本領(lǐng)，才是山區(qū)擺脫貧困落后、填平城鄉(xiāng)鴻溝的最終歸宿。事實上，與富裕地區(qū)相比，貧困地區(qū)不僅辦學條件差，而且在發(fā)展基礎(chǔ)、生存環(huán)境等各方面都嚴重滯后。因此，“希望工程”不能只是捐資建校的代名詞，而應當是開闊孩子視野、培育發(fā)展?jié)摿?、如加大資源投入、強化基礎(chǔ)建設的制度性扶貧。

通過這段文字可以得出的一項是（）

A.山區(qū)孩子的教育困境只有自己才能解決

B.貧困地區(qū)的教育存在多重誤區(qū)

C.制度性扶貧的重要性

D.“希望工程”的作用不理想

22.將下列句子組成一段邏輯連貫、語言流暢的文字排列順序最合理的是（）

①老師和家長除了幫助學生以客觀、理性的態(tài)度對待和使用搜題軟件之外

②表面看上去，搜題軟件是在幫學生，但實際上是在害學生

③這樣，網(wǎng)絡上的搜題軟件也就鞭長莫及，學生也就搜無可搜了

④作為老師，也不妨讓學生的家庭或假期作業(yè)更加靈活，更貼近生活和實際

A.①②④③

B.③④①②

C.②①④③

D.④②①③

23.將下列句子組成一段邏輯連貫、語言流暢的文字排列順序最合理的是（）

①中國傳統(tǒng)觀念認為，中藥就是模糊的概念，但中藥的某些參數(shù)是可以認為控制的

②這也意味著，后期生產(chǎn)加工工藝對于原材料本身存在的差異具有一定的緩沖作用

③但通過德國的技術(shù)萃取之后，產(chǎn)品質(zhì)量最終是統(tǒng)一的。